曾道人今晚

发表〈宁要裤子不要核弹〉社评的背景

更新时间:2019-08-22

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  《明报》于1959年始创之际,只是一份走偏锋,利用一些小市民感兴趣的话题,简而清的马评,再配上其武侠小说去吸引读者的小报,当时金庸每天晚上熬夜写武侠小说,但销量始终不佳,销量最差时只有5至6千份(参见《倪匡论金庸》)。

  时移世易,1960年代开始,中国大陆政局动荡(详见、条目)1962年4月期间,大量中国大陆难民涌入香港,《明报》报道与评论难民问题上,与香港乘势强大的立场南辕北辙。1964年12月,查良镛展开与《大公报》之间的笔战。

  1963年10月,外交部长陈毅在北京对日本记者团发表“核裤论”,声明“不管中国有多穷,我当了裤子也要造核子!”查良镛立即在《明报》发表题为《要裤子不要核子》社评,反对在贫穷情况下造。此论一出引起轩然大波。香港《大公报》、《文汇报》、《新晚报》、《香港商报》、《晶报》等报章猛烈围攻《明报》,《明报》发表《我们关于裤核问题的十点立场》社评,甚至不惜以全部版面阐述对“核裤论”自始至终坚持的立场。最后因新华社主管批评报章在论战中的表现,报章停止论战。

  1964年10月末,《明报》刊登影片《血手印》宣传广告中,有一些较为血腥的惊吓性词句,而《明报》则漏印“广告”二字,因而被误为新闻报道。《大公报》借此指责《明报》发表“妖言和妖术”言论,更重提“核裤论”指责《明报》“造谣生事,大发妖论”,后来其他报章(《文汇报》、《新晚报》、《香港商报》、《晶报》、《正午报》、《香港夜报》、《新生晚报》等)加入论战。新华社更指查良镛的反核言论是“,亲英崇美,背叛民族立场”。香港六和开奖现场结果

  从1964年11月27日到12月22日,《明报》每天在头版头条位置发表文章:《敬请〈大公报〉指教和答复》一系列反击文章,包括核子与裤子问题、人民公社问题、“”问题,要不要向外国输出粮食问题,要不要民主自由问题、修正主义问题等等,清楚阐明《明报》的四种精神:高举儒家思想、强烈民族意识、崇尚自由、反战。

  经过这些事件后,《明报》因为在论战中表现独立报格、坚守立场,赢得很高声誉。

  查良镛早年曾在上海《大公报》、香港《大公报》和《新晚报》担任记者、翻译和编辑的工作。1954年在担任《新晚报》副刊编辑时,总编辑罗孚安排梁羽生及查良镛写武侠小说于副刊连载,查良镛以金庸为笔名动笔写《书剑恩仇录》,而梁羽生则编写《龙虎斗京华》,引起轰动,顿时金梁齐名。翌年在《香港商报》连载《碧血剑》。于1959年创办《明报》,并连载《神雕侠侣》。及后相继创办《明报晚报》、《明报月刊》和《明报周刊》,继而在新加坡及马来西亚各自创办了《新明日报》。

  期间查良镛为《明报》撰写社评二十馀年,以“左手写社评,右手写小说”传为美谈,1964年发表《宁要裤子,不要核弹》社评,遭新华社以“,亲英崇美,背叛民族立场”回应。时,查良镛和《明报》公开持反对态度(在《明报月刊》40周年的撰文上,金庸也直言刊物是和对着干,具体体现在纪录彭德怀功绩、出版吴晗的《谢瑶环》剧本,极力捍卫中国传统文化和批判错误抨击)。被香港分子骂为“汉奸”、“走狗”、“豺狼镛”;更曾受死亡恐吓,一度离开香港暂避。回港后一路受港英政府特别保护直至1970年代末。